NOVEMBRE 2021

Le 21 novembre, l’Église célèbre la solennité du Christ Roi de l’Univers, instituée par le pape Pie XI en 1925. Le thème de la royauté du Christ demeure-t-il important pour la vie chrétienne au XXIe siècle ? Tout l’Évangile proclame que Jésus est roi. Mais un roi caché. Au jour du Jugement, on demandera : « Mais où étais-tu, pour que je puisse te servir ? » (Mt 25, 31-46). Et Jésus répondra : « J’étais là, pauvre parmi les pauvres ». Le Christ-Roi peut être rencontré et servi dans chaque pauvre que nous rencontrons. De la crèche à la Croix, le Christ roi de l’Univers se cache sous les dehors de l’humilité. La royauté de Jésus est révélée lors de son dialogue avec Pilate, puis quand les soldats revêtent Jésus d’un manteau de pourpre et d’une couronne d’épines par dérision, ou dans l’écriteau placé au sommet de la Croix portant : « Jésus de Nazareth, roi des Juifs ». Jésus est bien le roi de gloire, qui accomplit son règne par son sacrifice sur la Croix, sa mort puis sa résurrection.

La Croix est le trône du Christ, depuis lequel il commence à juger le monde, en séparant les brebis des boucs. Comme roi, le Christ veut être obéi, servi, et aimé, sans aucun rival dans le cœur de ses fidèles. Au fond, le règne du Christ n’est réalisé en perfection que là où il est aimé. Pour ce qui est du règne du Christ au sens d’une vie sociale et politique inspirée en profondeur par l’Évangile, il y a encore du travail ! C’est la responsabilité propre des fidèles laïcs, selon le concile Vatican II (LG 2, 36), et il importe d’y réfléchir en cette année électorale. Pour ce qui est du règne du Christ en nos cœurs, il y a là aussi une marge de progression. Car il serait certes beau d’avoir des institutions chrétiennes, mais encore faut-il avoir des chrétiens à mettre dedans. Nos cœurs sont partagés entre le règne du Christ et le règne du moi, voire le règne du Diable. En ce mois de novembre, quel roi choisirons-nous ?